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　　她会像我们身边很多女性那样，守候在或相爱或相杀的男人身旁，陪孩子读书考学工作，再给孩子的孩子洗尿布喂奶粉，每天忙得腰酸背痛，还沉浸于“家庭圆满，子孙满堂”的自我安慰里。

　　她从未怀疑且万分信赖的丈夫，还有自以为固若金汤的婚姻，都瞬间瓦解，弃她而去。

　　人到中年的她，就像一个被流放到孤岛上的囚徒，在身体和心灵的巨大毁灭感中，陷入了前所未有的自我怀疑。

　　精神崩溃，目光呆滞，彻夜失眠，动不动就流泪大哭，没有一个熟人愿意靠近她，还一度被送往精神病院治疗。

　　既然靠男人男人会跑，靠婚姻婚姻会倒，靠信念信念会塌，那就靠自己的双眼和双腿，去开辟新路和新生。

　　她狠心把自己扔进了更陌生更辽阔的新世界，并由此窥见了自我的渺小和众生的立体。

　　患上抑郁症的李冬菊，看见有骑行队伍从大路上经过，那些身穿五彩缤纷骑行服的人们，就像一只只灵活敏捷的大鸟，从她身边轻快飞过。

　　她原来是纺织厂的女工，天天围着轰鸣作响的机器转，连和人说话的机会都没有。

　　后来，纺织厂倒闭，她成了下岗工人，只能到企业去当保管员，被困在闭塞狭小的空间里，和沉重沉默的物品相伴。

　　枯燥的工作，窒息的生活，繁重的压力，让她从来不曾有机会，像一只鸟儿那样，翱翔于天空中，穿梭于山水间。

　　一开始，她骑着100多块钱买的自行车，跟在骑行队伍里，就像一只丑小鸭，笨拙地跟随在一群白天鹅的后。

　　结果，办的四国签证，但只成功去了越南，道路不熟，语言不通，她很快和骑行队员走散。

　　一路的新鲜刺激，一路的跋涉劳累，一路的相逢告别，让李冬菊常常忘记了吃治疗抑郁症的药。

　　为了省钱，她没有住过酒店，就住在自带的帐篷里，甚至住过墓地，吃的都是打折的面包。

　　她和凶险一次次擦肩而过，甚至为贪图便宜住进柬埔寨的黑店，半夜里差点遭遇暗算，仓皇逃了出来。

　　而他们的故事和人生，犹如一面镜子，让李冬菊窥见更大的世界和更多的可能，修得更深的温柔和慈悲。

　　“受得了，我不像别人那样，非要怎么样，我骑到哪儿算哪儿，别人是兔子快跑，我是乌龟慢慢爬。”

　　她就是心平气和地行走于当地蓝天大地上，晕染于风土人情中，和那里的花草树木与清风明月，交流对话。

　　当初一同和她患病的大院里的同龄女子，已经在肉体和精神的双重折磨下，垂垂老矣，无法自理。

　　而她在这一路长途跋涉中，不仅治愈了婚姻的创伤和痛苦，也觅得了个人的自信和辽阔。

　　“我觉得我整个人完全变了，现在我变得很自信，对生活，就是去过我想要的生活，我不去和任何人攀比。”

　　如果，故事就到这里结束了，不过是一个离婚后独自飞翔的女子，悲壮前行的故事。

　　而和解，不管是和自己的和解，还是和别人的和解，都不是原谅，而是慈悲之心的一次次升起。

　　这段话，让她鼓舞人心的骑行故事，涅槃重生的女性力量，大打折扣，也备受争议。

　　也有人抨击她纵然看遍了世界，依然活在女性自我驯化的催眠里，逃不掉“贤妻良母”的旧枷锁。

　　苏敏自驾游全国，爆红全网后，依然无法下定狠心，离开冷暴力对她半辈子的丈夫。

　　她们都在婚姻中遭遇冷漠和背叛，都曾患上严重抑郁症，都为了自我救赎，踏上了独自“私奔”的骑行或自驾游之路。

　　但面对那个男人，那个给她们幻想也给她们伤害的男人，她们都在断舍离中，碍于母职，为了孩子，都无法做出快意恩仇的果决。

　　前夫瘫痪在床，被后妻抛弃后，如果李冬菊继续骑行世界，潇洒度日，反而有违于生于1958年的她的内心。

　　她做出照顾前夫的选择，不够酷，不够飒，甚至有多少自我感动的意味，但这会让她心安。

　　真正的女性主义者，应该是允许女性以千姿百态的模样生活，而不是用一种标准贬损打压另一种标准。

　　看过世界的李冬菊，决定回到生病的前夫身旁，是她自己的选择，她自己愿意负责，有什么不可？

　　相比那些一辈子困兽在婚姻中的女性，她毕竟往前迈了一步——她看了世界，也得到治愈。

　　我甚至想，李冬菊的故事，最打动我的部分，并不是她独自骑行看世界，而是她看了世界变得强大后，依然没有丢掉柔软和善良。

　　但是，面对这样一个勇敢而非完美的女性，我却低到了尘埃里，并在尘埃中看见一朵慈悲的花来。爱游戏电竞爱游戏电竞爱游戏电竞